Dein kurzer, spannender Vorschautext, der nur auf der Übersichtsseite (auf der Karte) angezeigt werden soll.
Eine Lektion in freiwilligem Verzicht
Es gibt ein Sprichwort, das besagt: „Der Weg zum Herzen eines Mannes führt durch den Magen.“ Doch vielleicht führt der Weg zur Erkenntnis über einen Mann durch das, was er nicht isst.
In der Geschichte der Macht ist die Tafel des Herrschers stets ein Symbol seiner Stellung. Römische Kaiser importierten Gewürze aus Indien, persische Schahs speisten von goldenen Tellern. Essen ist Status. Wenn ein Mann an der Spitze einer Gesellschaft steht, die den Handel kontrolliert, erwarten wir, dass sich sein Tisch biegt.
Doch wenn wir uns an den „Tisch“ des Propheten Muhammad setzen, finden wir dort eine Leere, die für den modernen Menschen kaum begreifbar ist.
Die authentischen Berichte über seine Ernährung lesen sich nicht wie die Biografie eines Staatsmannes, sondern eher wie die eines Eremiten. Es gibt eine Überlieferung von Aisha, seiner Frau, die sie ihrem Neffen Urwa erzählte. Sie ist von einer so schlichten Ehrlichkeit, dass sie einem das Herz zusammenschnürt.
Sie sagte: „O mein Neffe, wir blickten zum Neumond, dann zum nächsten und zum übernächsten – drei Halbmonde in zwei Monaten –, und in den Häusern des Gesandten Allahs wurde kein Feuer entzündet.“
Urwa, verblüfft, fragte: „Tante, wovon habt ihr dann gelebt?“ Sie antwortete: „Von den zwei Schwarzen: Datteln und Wasser.“
Lassen wir diesen Fakt sinken. Der Mann, der zu diesem Zeitpunkt Herr über Medina war und dessen Armeen Siege errangen, aß wochenlang keine gekochte Speise. Kein Fleisch, keine Brühe, kein warmes Brot. Nur das Nötigste, um den Körper am Leben zu halten.
Selbst wenn es Getreide gab, war es kein Luxusgut. Wir wissen aus Berichten seiner Gefährten (wie Sahl ibn Sa’d), dass der Prophet zeit seines Lebens nie „weißes Mehl“ (gesiebtes, feines Weizenmehl) aß. Das Brot, das er brach, war aus grober Gerste. Es war das Brot der Armen – hart, faserig und oft schwer zu schlucken.
Man fragte seine Gefährten später: „Hattet ihr denn keine Siebe?“ Die Antwort war: „Wir sahen keine Siebe, bis der Prophet starb.“ Sie bliesen lediglich die groben Spelzen vom Korn weg und verbackenen den Rest mit Wasser.
Es ist historisch verbürgt, dass Muhammad starb, ohne sich auch nur zweimal am Tag mit diesem einfachen Gerstenbrot satt gegessen zu haben. Nicht, weil es in ganz Arabien kein Essen gab – sondern weil er alles, was in seine Hände gelangte, sofort an die Bedürftigen weiterleitete.
Warum ist das ein Beweis für seine Wahrhaftigkeit? Ein Betrüger, der Religion als Vehikel für Macht nutzt, genießt im Privaten. Er mag öffentlich fasten, aber hinter verschlossenen Türen schwelgt er. Muhammad aber hungerte im Privaten, während er andere speiste.
Er band sich Steine vor den Bauch, um den stechenden Schmerz des Hungers zu lindern, während er Gräben zur Verteidigung der Stadt aushob. Er nahm Einladungen von Sklaven an, die ihm nur altes Fett und grobes Brot anbieten konnten, und aß es mit derselben Würde wie ein Festmahl. Er kritisierte nie Essen: Wenn es ihm schmeckte, aß er; wenn nicht, ließ er es stehen, ohne ein böses Wort.
Diese Haltung zeigt einen Menschen, der physisch im Diesseits anwesend, aber geistig vollkommen unabhängig davon ist. Seine Askese war kein theatralisches Leiden, sondern Ausdruck einer inneren Freiheit. Er brauchte den Genuss nicht, weil er eine andere Quelle der Zufriedenheit gefunden hatte.
Wer die absolute Macht hat, jeden Tag ein Bankett zu veranstalten, und sich dennoch für Datteln und Wasser entscheidet, der spielt keine Rolle. Der lebt eine Wahrheit, die stärker ist als jeder weltliche Hunger.