An alle Suchenden nach der Wahrheit: Es lohnt sich, einen Moment innezuhalten und die Geschichte mit offenen Augen zu betrachten. Wir untersuchen hier ein Versprechen, das Jahrtausende überdauert hat – eine Ankündigung in den alten Schriften, die wie eine Glut unter der Asche darauf wartet, Gewissheit in unseren Herzen zu entfachen.

Es geht um die biblische Notwendigkeit des Propheten Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm). Er ist aus theologischer Sicht nicht bloß eine Option, sondern die Vollendung des Bundes, den Gott mit Abraham schloss.

Die Verheißung in Deuteronomium 18:18

Im 5. Buch Mose spricht Gott zu Moses:

„Einen Propheten wie dich will ich ihnen aus der Mitte ihrer Brüder erstehen lassen. Ich will meine Worte in seinen Mund legen, und er wird ihnen alles sagen, was ich ihm befehle.“ (Deuteronomium 18:18)

Lassen Sie uns dieses Zeugnis Schritt für Schritt analysieren:

1. „Aus der Mitte ihrer Brüder“ – Die Abstammung

Gott spricht hier zu Moses über das Volk Israel. Wenn Gott ankündigt, einen Propheten aus deren „Brüdern“ zu erwecken, ist die Wortwahl entscheidend. Wäre ein Israelit gemeint, hätte die Schrift Formulierungen wie „aus eurer Mitte“ verwendet. Wer aber sind die „Brüder“ der Israeliten (der Nachkommen Isaaks)?

Es sind die Ismaeliten, die Nachkommen Ismaels. Ismael und Isaak waren Brüder und Söhne desselben Vaters, Abraham. Die Bibel bestätigt diese Logik: An anderer Stelle (Deuteronomium 2:4) werden die Edomiter explizit als „Brüder“ der Israeliten bezeichnet. Der verheißene Prophet musste also aus dem verwandten Stamm der Ismaeliten kommen. Muhammad (Friede und Segen seien auf ihm) erfüllt diese Bedingung als Nachfahre Ismaels exakt.

2. „Ein Prophet wie du“ – Die Ähnlichkeit zu Moses

Der kommende Prophet muss Moses ähnlich sein. Vergleicht man Moses, Jesus und Muhammad, wird deutlich, wer dieses Profil erfüllt:

• Das Gesetz: Moses brachte ein umfassendes Gesetz (die Tora) und leitete sein Volk danach. Muhammad brachte den Quran und die Scharia – eine Lebensordnung für die ganze Menschheit. Jesus hingegen betonte, er sei gekommen, um das Gesetz zu erfüllen, nicht um ein neues ziviles Regelwerk einzuführen.
• Geburt und Tod: Moses und Muhammad wurden auf natürliche Weise geboren und starben einen natürlichen Tod. Jesus nimmt durch seine wunderbare Geburt und seine Erhebung zu Gott eine Sonderstellung ein.
• Führung: Moses war Prophet und Staatsmann zugleich. Auch Muhammad vereinte geistige Führung mit weltlicher Verantwortung als Richter und Oberhaupt.

3. „Meine Worte in seinen Mund legen“ – Die Art der Offenbarung

Muhammad war des Lesens und Schreibens unkundig (Ummi). Er hat keine alten Schriften studiert. Er empfing die Worte Gottes durch den Engel Gabriel und sprach sie exakt so aus, wie sie ihm eingegeben wurden. Er war das „Mundstück“ Gottes. Der Quran bestätigt dies: „Und er redet nicht aus eigener Neigung. Es ist nur eine Offenbarung, die eingegeben wird.“ (Sure 53:3-4).

Das Licht aus der Wüste: Jesaja 42

Eine weitere präzise Prophezeiung findet sich im Buch Jesaja. Dort wird ein „Auserwählter Knecht“ beschrieben, der das Recht zu den Nationen bringt.

Geografische Präzision: Kedar und Sela

In Jesaja 42:11 heißt es: „Die Wüste und ihre Städte sollen ihre Stimme erheben, und die Dörfer, wo Kedar wohnt. Die Bewohner von Sela sollen jubeln.“

• Kedar: In der Bibel als Sohn Ismaels bekannt, ist er der Stammvater der Araber.
• Sela: Dies ist der Name eines Berges in Medina. Als der Prophet Muhammad nach Medina auswanderte, wurde er dort von jubelnden Menschen empfangen.

Der Sieg über den Götzendienst

Jesaja beschreibt diesen Gesandten als jemanden, der den Götzendienst besiegt. Während Jesus in einem Umfeld wirkte, das noch lange nach ihm heidnisch blieb, zerstörte Muhammad bei der Rückkehr nach Mekka die 360 Götzenbilder der Kaaba und reinigte den Monotheismus in Arabien endgültig.